一些人的底线，却是另一些人的天花板

这撕裂，让我越来越难以写字了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

昨天写了一篇《香飘飘这个“讽日”口号，喊得确实聪明啊！》，反响出奇的不好，我在我的知识星球上提问，询问大家对这篇稿子有什么意见，我觉得有位老读者的评价还是挺中肯的。

他说：

小西，我觉得你这篇文章的问题，在于“写到缝里了”，作为老读者，我们能看出你是想调侃这种“诈骗式爱国”的虚假宣传，可是你又写的不够深入、批评的不够辣（当然我知道你被束住了手脚），所有会让大家觉得不够过瘾，浅藏辄止。还有些读者，甚至很多人认为这个话题从一开始就很傻x，连关注都不值的关注。

可是对于另一些受众呢？他们可能就真的顺着标题的那个意思去理解了，真觉得你就是认为你在称赞香飘飘奶茶此举很“聪明”,文章读到后面才有可能隐约读出来一点你文中不一样的那层意思，但这又会让他们感到非常愤怒，觉得你是在“阴阳怪气”他们心目中伟大的英雄企业。

所以我觉得你这篇文章写到缝里了，人跟人之间的差距太大，有些人认为是底线的东西，却是另一些人连天花板都够不到的。

我觉得这个评论说的很中肯，他说出了我最近常有那种尴尬感。在当下的很多社会新闻中，最大的问题在于人与人之间观点的极度分裂。新闻评论的目的是为了寻找到一个尽可能多的人都能够接受的论述“中道”，并通过构建这个“中道”形成社会对某个问题态度的最大公约数。可是如果出现如这位读者所说的这种情况，某些人视为常识的东西另一些人视为大逆不道，一方的天花板连另一方的地板都没够到，那么力求构建中道的这种评论，就非但不是一种能力，反而成为两头不讨好的弊端。

这就是为什么我当初离开报纸行业时，很多前辈当时就喊着“评论已死”的原因，并不单纯是因为管束，不同群体间共同语言的消失，导致彼此话无可讲，也是很大一部分原因。

而这种现象近期我也是常常遇到的，随便举几个例子，比如胖猫事件，我之前写了两篇文章，知识星球上不少读者就非常反对我写这个议题，觉得我有精力也应该写高速路事故这样更严重的公共性事件。

其实我当时是很奇怪的，为什么不能写呢？男女婚恋，这是几乎每个人几乎都会遇到的公共话题。出了这样骇人听闻的事，写篇文章解析一下难道不应该么？

可是两篇文章发出去我也多少理解读者的意思：确实，这个话题难以讨论的原因就在于，关注此话题的群体意见是非常分裂的，很多同情胖猫的人一听我站在女性角度讲女权就非常反感，而有些以女权之名不站胖猫的女性，如那篇文章所言的，她们把“女权主义”扭曲简化为了“任何时候都帮女方说话”，这个时候去掉书袋，去解析什么是真正的女权，是费力不讨好的，因为这个词已经被一方所误用，而被另一方所厌恶。属于“写到缝里”了的那种文章。

同属这个问题的还有此次香飘飘奶茶的文宣，吃这一套文宣的人他们听不懂你给他们又是日语、又是文化结构的解答这个行为在日本为什么一点都不英勇。而但凡在海外有一点生活经验，或者哪怕没有去过海外，却保留正常思维能力的人，又会觉得这个话题是如此的无趣，参与探讨或者转发一下，都觉得自己沾染了傻x的气质。

一个正常社会中任何人之间的差距再大，也是有交集的，媒体人的责任就是寻求到这个交集，并基于这种交集构建社会共识。可当今社会最大的问题就是这个生活交集其实正在瓦解，加速这种瓦解的诱因一则是财富差距，二则是因为互联网。我其实可以理解那些喊出“买空香飘飘”的人们的人生情态，他们的生活由上班打工和下班刷视频、微博两种单调行为构成，后者还灾难性的必须接受平台的定向投喂。这个信息茧房导致了他们甚至看不穿这个方向上最拙劣的营销策划，只要够劲儿就行。

这个道理就像你说植脂末容易诱发高血压、糖尿病，但人家商家想的清除，担心这个人压根就不是他们的目标受众。买这种奶茶的受众人家又不在乎这个，更确切的说他们没得选，奶茶么，够便宜、够甜就够了。反正得了糖尿病、高血压之后，你也起诉不来商家。

同理，口号么，管它真的假的，响就行了。反正这类事件哪怕被踢爆造假，处罚也很难达到“猫一杯”那个程度，因为人家打了一张你反驳不了的大义名分么。

所以从战马爱国、到农夫山泉“媚日”，到当街扒姑娘和服、再到香飘飘讽日；当一批人在乐此不疲的寻求越来越“甜”的民粹主义奶茶，并在这个赛道上形成逆淘汰时。另一些人则在加速远离这样的话题，甚至听也没有兴致听一下，大约是知道反正说了也白说，你哪怕谴责、讽谏了这一件，更奇葩的新闻也会在不久之后等着。

在这种背景下，写到缝里去的评论似乎是没有什么意义的。

可是我还是有一种担忧，我总觉得，社会中两个群体共同语言的消失会引发很多我们意想不到的隐患。你现在觉得这些新闻很远，但不久之后，也许突然有一天，它就会一下子跳到你面前。

我最近在看一本名叫《狼性时代——第三帝国余波中的德国和德国人》，这本书的详细讲读，我放在小西漫谈的讲书里了，讲书这个栏目还在完善中，有兴趣的朋友可以买来听：

看过这本书我才知道，原来二战结束后，命运悲惨的并不仅仅是东德苏联占领区下的德国妇女——二战后有两百万东德妇女遭遇了占领苏军个体或有组织的强奸，西德地区的女性比东德同胞命运好一些，很多人选择嫁给能为她们提供食物和庇护，并看上去较为友善的盟军士兵。可是这也给她们带来了后患——二战后的美国仇德情绪严重，即便与美军士兵结婚，美国移民局也是不肯给这些妇女签证的。于是她们不得不留在故土，而后这些女性会迅速成为其同胞羞辱、抢劫甚至杀害的对象。因为在纳粹掀起的民粹主义情绪尚未退火的当时德国，与占领者睡觉甚至结婚被很多德国男人认为是对他们“奋战”的羞辱，更何况这些做了盟军妻子的女性往往较为富有，起码温饱不愁。能打着“惩治德奸”的旗号把她们的财产抢过来，解决自己和家人的温饱，成为了当时很多被生活逼得走投无路的德国人的一个可选项。

而其实类似的故事并不仅仅发生在当时德国男女性之间，城里人与农民之间，富人与穷人之间，与盟军合作的人和与苏军合作的人之间。在第三帝国留下的废墟上，人与人之间时时处处不在进行着无秩序、无底线的斗争。第三帝国的宣传与鼓动过量的消耗了德国人对民族、对国家的狂热。而如今当这种宏大叙事退潮之后，德国人如同毒品药劲儿过了之后一样，陷入了精神的疲软。1945年夏天，人们发现，留在德国尚存国土上的7500 万人甚至找不到一个共同认可的共识，于是也就不足以被称为一个共同的社会，那是一个“他人即恶狼”的时代，一个“无人时代”,所以德国人给它起了个贴切的名字——“狼性时代”。

那段灰暗的日子里，唯一的曙光，是德意志民族毕竟是一个尊重知识，尊重书籍的民族，当民粹主义的邪恶圣殿被炸毁，在无数先贤留下的知识基座上，这个国家的人民终于重建了共识——一个现代国家的共识。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

共识是一件多么重要的东西，它能避免一个社会遭遇灾难与顿挫时陷入“他人即恶狼”的狼性时代。古代中国的治乱循环中，一遇乱世就陷入“人相食”的残酷，乃至中国人对“乱世”产生了一种根深蒂固的恐惧，恐怕问题就在这里。而作为一个媒体人，应当为构建一个社会的共识而努力。

由此，我知道，虽然我的很多文章写到了“缝”里，虽然当今舆论场上，一群人的天花板已经够不到了另一群人的底线。但我还是觉得应该坚持写一点什么东西。哪怕看的人少一些，听懂的人能跟上，就好。

全文完

本文3000字，却只是一篇随笔，最近可能是因为工作，虽然每天依然坚持投入大量时间写文，但公号却是比较冷落，感谢此刻还继续支持我的朋友。

请静待，我会继续写对得起大家这份支持的文字。